明式家具奇特的藝術作風,可用四個字來歸納綜合,即:簡、厚、精、雅。它外型柔美持重,色彩深邃深摯,質感松軟。之所以構成這類作風,與當時的歷史文明配景無關。明式家具的計劃者大多是文明氣味甚濃的文人雅士,由他們計劃出家具圖樣后,再交由精彩的木匠制造而成。在計劃層面上,文人的參與度比其他的家具計劃要高,在家具計劃之時,計劃者每每會將自己的奇思妙想交融家具計劃當中。
除這些外面特性以外,中國古典家具的魂魄應該是“榫卯布局”。明式家具不消金屬釘,也不消膠,各個構件之間是靠榫子(南邊叫“榫頭”)和卯眼無機地貫穿連接在一起的,它們相反相成,完善符合。據史載,這類接合辦法早在公元前4世紀戰國時代曾經使用了。以榫卯布局為根本支持,加之格式、紋樣等古典工藝,這些構成為了中國古典家具的根本元素符號。
明式家具為何首選黃花梨?由于明式家具的外型作風以簡練清素為美,外型上是簡練的不加雕飾,以是材質的紋理上必需天然、流利和綺麗,如許才有可觀賞的內容。從清宮家具的裝潢與鐫刻方法來看,紫檀是最理想的資料。由于紫檀密度高、油性大并且光彩光彩沉郁同一,便于鐫刻精巧精密的斑紋,是最得當重工重料方法制造家具的木料。而在紋飾上,前人將天然界的事物與人類的美妙志愿相結合,用豐碩的設想和美妙的寄意將吉祥物、吉祥圖案貫串于家具設計當中,充足表現了中國傳統的吉祥觀點。
許多在外型上也有講求,好比“竹節式官帽椅”,四四方方、板板正正,大概坐起來不是很愜意,但它表現出“坐要端,行要正”的禮節風儀,同時寄意著升官發財、節節高升。總之,中國古典家具是中國傳統家具的一部分,也是中國傳統家具文明的載體。在古舊家具上沉淀著中國古老的外型藝術、裝飾工藝、處所作風和民俗文明的汗青軌跡,能夠說是傳統文明的緊張組成部分。
從古典家具,咱們能夠懂得當代人們日常生活及家具應用環境,經由進程當代家具的品種、外型、紋飾的變更,又能夠深入熟悉家具的成長進程、應用風俗和社會風氣。如當時的思惟觀點、倫理道德觀點、品級觀點、審美觀點以及各種風俗習慣等。總之,中國古典家具史連綿幾千年,儼然是一部“家具斷代史”了。紅木家具的歷久彌新,表白著人們對中國傳統家居文化的復古。被當代家具包抄的當代人,從新審閱著雖遠猶近的當代文化和傳統文化,從新征采著被汗青光陰模糊的影象與冥思。
快節拍的當代生涯充斥急躁與重要,人們放工回到家中,心中盼望的是天然、恬靜的氣氛,因而復古成為一種新的時髦。將古典家具置于當代空間,能夠營造出一份休閑天然,同時激發思古之幽情。某種意義上講,古典明式家具曾經不但單是一件適用物件,而是被付與一種審美理念,進入觀賞范疇,成為了藝術品類。
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